Jens Hacke

Weltweit befindet sich die liberale Demokratie in einer Existenzkrise, illiberale Kräfte sind auf dem Vormarsch. Die Demokratie muss daher wieder verteidigt werden. Die Debatten der Weimarer Republik bieten hier wichtige Lehren, argumentiert der Politikwissenschaftler Jens Hacke. Sie schärfen nicht zuletzt das Bewusstsein für die Notwendigkeit demokratischer Institutionen und Lebensformen.

Er gilt als musikalische Verkörperung der Revolte der 60er Jahre, als Sprachrohr seiner Generation, als Poet unter den Musikern – Bob Dylan ist längst eine Legende. Anlässlich Dylans 70. Geburtstag am 24. Mai diskutiert der Politikwissenschaftler Jens Hacke dessen ambivalentes Verhältnis zur Politik. Dabei zeigt sich, dass vieles, was man von Dylan zu wissen meint, keineswegs so eindeutig ist, wie es die Mythologie behauptet.

Political economist Moritz Julius Bonn (1873–1965) was one of the few scholars who supported the new form of state installed with the Weimar Republic. In view of his role as an influential adviser of the German Imperial governments, as a well-known author, and as a political theoretician, it is astonishing to note that Bonn is all but forgotten today. This text revisits the
discussions between this reputed German-Jewish intellectual and Carl Schmitt, whom Bonn mentored, on the crisis of parliamentary democracy, as a starting point for rediscovering an important representative of liberalism in Germany.

Identity is a key term in the political philosophy of Jürgen Habermas. Creating a »reasonable identity« has in his view maintained to be the central task for a modern society, but the process of shaping collective identities has become more complex. Thereby Habermas distrusts any genuine national or cultural heritage to contribute to a reasonable identity which can only rely on the shared values of enlightenment as a common western project of modernity. This article argues
that Habermas’ theory is suffering from a blind spot: It does not take into account the strong effects of non-rational identifications (for example in the fields of religion or traditions) that remain essential to any political or social
process of identification. Furthermore his disregard for symbols, myths and other forms of complexity reducing media shows a lack of understanding for the multitude of representations. Instead Habermas clings to a rather narrowed,
cognitive concept of representation that needs further explanation to meet the requirements of modern societies.

In Politik und Politikwissenschaft ist neuerdings viel von Heimat die Rede.
Haben wir es mit einem Rückfall in konservative Selbstabschließung zu tun
oder findet nun endlich eine Debatte über eine zentrale politische Kategorie statt? Heimat sollte sowohl als Rechtsanspruch des Einzelnen als auch als identitäre Prägung ernst genommen werden.

Inhaltsverzeichnis, Einleitung und eigener Beitrag über M.J. Bonns Konzeption eines demokratischen Kapitalismus.
Klappentext:
Der Nationalökonom Moritz Julius Bonn (1873–1965) war einer der herausragenden politischen Intellektuellen der Weimarer Republik. Seine Interventionen, Forschungen und politischen Tätigkeiten hatten weitreichende Auswirkungen: Als Wissenschaftspolitiker, politischer Berater von Reichsregierungen und Ministerien, aber auch als Experte für internationale Politik, Finanz- und Wirtschaftsfragen hatte er nicht nur detaillierten Einblick in die Problemkonstellationen der Weimarer Republik, sondern gehörte auch zu den entschiedenen Verteidigern der parlamentarischen Demokratie. Er analysierte ihre Legitimations- und Funktionskrise und versuchte sie im Hinblick auf ihre politische Kultur "demokratiewissenschaftlich" zu stärken.
Die Autorinnen und Autoren dieses Bandes kontextualisieren Bonns Werk in den Debatten seiner Zeit und leisten damit zugleich einen wichtigen Beitrag zur Ideengeschichte des Liberalismus in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Darüber hinaus wirft die Beschäftigung mit Bonn ein Licht auf die Krisenherde der Demokratie in der Zwischenkriegszeit, die gerade heute von höchster Aktualität sind.